濟南(nan)保(bao)(bao)安(an)公(gong)司:大家知道人的(de)(de)一切(qie)活(huo)動都(dou)是在(zai)心(xin)理(li)活(huo)動支配下進行的(de)(de),上海保(bao)(bao)安(an)公(gong)司的(de)(de)保(bao)(bao)安(an)防衛心(xin)理(li)素質的(de)(de)好與(yu)壞,決定(ding)防衛技(ji)能的(de)(de)發揮,直接(jie)影響緊急情況下防衛策(ce)略的(de)(de)確立和實施。
濟南保安遇到犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)嫌疑(yi)人,要沉著冷靜,然(ran)后再根(gen)據勢態變(bian)(bian)化、場景環境及犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)嫌疑(yi)人自身的情況采取(qu)靈活多(duo)變(bian)(bian)的策略。應迅(xun)速(su)弄清罪(zui)(zui)犯(fan)(fan)心(xin)理變(bian)(bian)化的臨(lin)界(jie)點(dian)(dian)。犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)心(xin)理的臨(lin)界(jie)點(dian)(dian)可以理解為由一個(ge)犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)動機轉變(bian)(bian)為實施犯(fan)(fan)罪(zui)(zui)行(xing)動的分界(jie)線。因此,我們(men)要盡(jin)可能在其達到臨(lin)界(jie)點(dian)(dian)之前采取(qu)必要的手段。
犯(fan)罪(zui)(zui)嫌(xian)疑人的(de)心(xin)理臨界(jie)點(dian)(dian),一般可(ke)以通(tong)過觀(guan)察(cha)其(qi)神態(tai)、語言口氣、舉止行為等方(fang)面來判斷,如犯(fan)罪(zui)(zui)嫌(xian)疑人神態(tai)呈現猶豫不(bu)安、神態(tai)恐慌、左顧右盼,又遲遲不(bu)見攻(gong)擊動作(zuo),或是攻(gong)擊動作(zuo)遲鈍、無力,這說明其(qi)內心(xin)矛盾重重,底(di)氣不(bu)足,此時犯(fan)罪(zui)(zui)動機雖已暴露(lu),犯(fan)罪(zui)(zui)事實雖已成立,但罪(zui)(zui)犯(fan)心(xin)理尚(shang)(shang)未達到臨界(jie)點(dian)(dian),尚(shang)(shang)未達到完全(quan)失去(qu)理智的(de)程度,其(qi)行為尚(shang)(shang)處(chu)于(yu)置變階段,還沒有(you)突破(po)“度”的(de)制(zhi)約,心(xin)理上(shang)尚(shang)(shang)有(you)部分理智和抑制(zhi)的(de)因素存在。
這時要(yao)(yao)立即采(cai)用各(ge)種手段和策略遏制(zhi)其(qi)(qi)行為(wei)動(dong)機,使其(qi)(qi)犯(fan)罪終(zhong)止或將其(qi)(qi)制(zhi)服(fu)。除(chu)此以外(wai),要(yao)(yao)隨態(tai)勢、場景和犯(fan)罪嫌疑人自身的變化(hua)而(er)變化(hua)制(zhi)敵策略,采(cai)取(qu)靈活的策略也是非常重要(yao)(yao)的。
所以說,保安們在同犯罪(zui)嫌(xian)疑人周旋的(de)過程中,具(ju)備良(liang)好的(de)心理素質(zhi),掌握控制犯罪(zui)嫌(xian)疑人的(de)臨界點,運用靈活機動的(de)戰(zhan)略戰(zhan)術是非常重要的(de)。
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